أوكا بوست | أعظم شاعر في تاريخ الإنسانية

العربية. . . . . .

لغة تمتلك من سحر البيان وجزالة الألفاظ وروعة العبارات ما يسرق الألباب من رؤوس ذويها، وما يخطف القلوب من أولي النُّهى! لغة تمتلك من مقومات العظمة ما يجعلها سيدة لغات الأرض من دون أي منازع، ليس هذا تعصبًا أو تحيزًا، بل هو كلامٌ نابع من إيمان كاتبٍ غاص في بحار هذه اللغة، ليكتشف أعماقها، ويستخرج كنوزها، فيلتقط محارها الدفين، ويرفع عنه الغشاوة، ليجد بداخله اللؤلؤ المكنون يبرق كأنه الشمس في ضياها، فهذه اللغة اختارها اللَّه من بين 6500 لغة حية موجودة على سطح الأرض لتكون لغة أهل الجنّة، ولغة القرآن، الكتاب الوحيد الباقي من وحي السماء المنزل على البشر.

وزهير بن أبي سلمى هو أفضل من قال الشعر باللغة العربية، وبما أن اللغة العربية هي أفضل لغة في العالم، نستنتج من ذلك أنه أفضل شاعر في تاريخ الإنسانية! يشهد على ذلك (عمر بن الخطاب) بنفسه، بدليل رواية (ابن عباس) التي قال فيها "خرجت مع عمر بن الخطاب في أول غزاة غزاها فقال لي: أنشدني لشاعر الشعراء، قلت: ومن هو يا أمير المؤمنين؟ قال: ابن أبي سلمى، قلت: وبم صار كذلك؟ قال: لا يتبع حوشي الكلام ولا يعاظل في المنطق، ولا يقول إلا ما يعرف ولا يمتدح أحدًا إلا بما فيه". وأيّد هذا الرأي العمري كثرة من بينهم عثمان بن عفان، وعبد الملك بن مروان، وآخرون، واتفقوا على أنّ زهيرًا صاحب "أمدح بيت. . . وأصدق بيت. . . وأبين بيت".

وزهير بن أبي سلمى كان واحدًا من أصحاب "المعلقات السبع"، وهي أعظم ما قالت العرب، والناظر لمعلقة زهير يجد فيها من التوحيد ما يثبت إسلامه وحسن أخلاقه، فمعلقته هي أجمل المعلقات، تناول فيها الحكمة الإنسانية النابعة من إيمانه الحنيفي الإبراهيمي، ولكنني سأترك معلقته لأذكر قصيدة له هي للأسف غير مشهورة، لأترك المجال للقارئ الكريم ليستشعر فيها عبق التوحيد الذي لا يخفى على عاقل يفقه شيئًا من لغة الضاد:

ألا ليت شعري هل يرى الناس ما أرى ... من الأمر أو يبدو لهم ما بدا ليا

بدا لي أن اللَّه حق فزادني ... إلى الحق تقوى اللَّه ما كان باديا

بدا لي أن الناس تفنى نفوسهم ... وأموالهم ولا أرى الدهر فانيا

وإني متى أهبط من الأرض تلعة ... أجد أثرا قبلي جديدا وعافيا

أراني إذا ما بت بت على هوى ... وأني إذا أصبحت أصبحت غاديا

إلى حفرة أهدى إليها مقيمة ... يحث إليها سائق من ورائيا

كأني وقد خلفت تسعين حجة ... خلعت بها عن منكبي ردائيا

بدا لي أني لست مدرك ما مضى ... ولا سابقا شيئا إذا كان جائيا

أراني إذا ما شئت لاقيت آية ... تذكرني بعض الذي كنت ناسيا

وما إن أرى نفسي تقيها كريهتي ... وما إن تقي نفسي كرائم ماليا

ألا لا أرى على الحوادث باقيا ... ولا خالدًا إلا الجبال الرواسيا

وإلا السماء والبلاد وربنا ... وأيامنا معدودة واللياليا

ألم تر أن اللَّه أهلك تبعًا ... وأهلك لقمان بن عادٍ وعاديًا

وأهلك ذا القرنين من قبل ما ترى ... وفرعونَ أردى جندَه والنجاشيا

ألا لا أرى ذا إمةٍ أصبحت به ... فتتركه الأيام وهي كما هيا

ألم تر للنعمانِ كان بنجوةٍ ... من الشرِ لو أن امرأ كات ناجيًا

فغير عنه ملك عشرين حجةٍ ... من الدهر يوم واحد كان غاويا

فلم أر مسلوبًا له مثل ملكِه ... أقل صديقا باذلا أو مواسيا

فأين الذين كان يعطي جياده ... بأرسانهن والحسان الغواليا

وأين الذين كان يعطيهم القرى ... بغلاتهن والمئين الغواديا

وأين الذين يحضرون جفانه ... إذا قدمت ألقوا عليها المراسيا

رأيتهم لم يشركوا بنفوسهم ... منيته لما رأوا أنها هيا

فقال لهم خيرا وأثنى عليهم ... وودعهم وداع أن لا تلاقيا

وأجمع أمرا كان ما بعده له ... وكان إذا ما اخلولج الأمر ماضيا